나는 정치인의 연설에서 별로 감동 받은 적이 없다. 
노무현 전대통령의 경우엔 어떤 말을 하면 그 사람이 느껴졌다. 그런 사람들의 연설은 재미있다. 
하지만 많은 정치인들의 연설은 그냥 좋게 보이려는 말들의 성찬인 것처럼 느껴질 때가 많다. 개중에는 대통령의 국정연설처럼 앞으로 자신이 추진하려는 일들의 방향성 같은 것이 들어 있을 때도 있지만 그런 내용이 그다지 재미있지 않을 때가 많다. 
나는 하긴 링컨 대통령의 게티즈버그의 연설이나 마틴 루터 킹의 유명한 연설에서도 별다른 감흥을 느끼지 않았으니, 명연설과 그렇지 않은 연설들에 대해 제대로 평가할 자격은 없다고 하겠다. 고상한 단어들과 이상들로 채워진 정치적 연설에 대한 취향이 없다고 할 수 있을 것이다. 다만 예외적으로 인상적이었던 연설은 아테네 병사들을 추모하는 페리클레스의 연설과 유명한 '피와 땀과 눈물'이라는 문구가 들어간 처칠의 연설 정도이다. 

한 번 다음 연설의 문구를 읽어 보자. 

헌법은“대한민국은 민주공화국이다.” “주권은 국민에게 있고 모든 권력은 국민으로부터 나온다.”고 천명합니다. 정치인은 주권자의 대리인입니다. 국민이 맡긴 권력은 오직 국민만을 위해 사용되어야 합니다. 서러운 국민의 눈물을 닦고, 절망하는 국민께 꿈과 희망을 드려야 합니다. 강자의 횡포를 억제하고 약자와 동행하며 모두가 함께 행복한 세상을 만들어야 합니다.

작년 가을 이재명 대표가 국회에서 한 원대교섭단체 대표 연설의 첫 부분이다. 
따분하다. 정치인이 주권자의 대리인이라는 것, 국민이 맡긴 권력은 국민만을 위해 사용되어야 한다는 것, 국민에게 꿈과 희망을 주는 정치가 되어야 한다는 것, 이런 말들에서 뭘 느껴야 할까? 누구라도 동의할 수 있는 말이란, 아무 의미 없는 말에 가까운 것이 아닐까? 
기자들에 대한 답변에서도 이재명 대표는 질문과 별 관계가 없는 동문서답을 하거나 하나마나 한 원론적인 답변에 그칠 때가 많다. 
"검찰이 이번에 새로운 혐의점을 발표했는데 어떻게 생각하시나요?"
"이번에 또 신작 소설을 쓰는 모양인데 흥행이 되지 못할 것입니다."
"비명 의원들의 통합비대위 주장에 대해 어떻게 생각하시나요?" 
"민주주의 정당에서 다양한 의견이 있는 것은 자연스럽다고 생각합니다." 
재미 없고 아무 유익이 없고 지루하다. 

하지만 한동훈 전장관의 말은 동의 여부를 떠나서 항상 재미있는 포인트가 있다. 재미가 있고 포인트가 있으니까 언론에 계속 해당 발언 영상이 반복적으로 회자가 된다. 
300명의 여의도 문법이 아니라 5천만이 쓰는 일반인의 문법으로 이야기하겠다고 한 말이나, 단식으로 사법시스템이 정지되는 선례가 생기면 잡범들도 그렇게 하지 않겠느냐 와 같은 말들이 그렇다. 내용에 대한 동의 여부나 적절성 여부를 떠나서 말에 주목하게 만들고 메시지를 명료하게 표현하는 능력이 한동훈에게는 있다. 

이번 비대위원장 수락 연설이 언론에서 자세하게 다루어지는 것도 그런 '말하는 역량'을 보여 주는 예라고 할 수 있다. 근래 들어 다른 정치인의 연설이 이렇게 화제가 된 적이 있었는지 잘 기억이 나지 않고, 언론에서 다루어진다고 하더라도 연설 중에서 발췌된 두세 문장의 범위를 넘지 않는 경우가 대부분이었던 것 같다. 그렇지만 한동훈 비대위원장은 한 편의 연설 안에 언론과 유권자들의 주목을 받을 만한 많은 요소들을 담았다. 

이번 연설에서 개인적으로 주목이 되는 문구들 중에서 몇 가지만 뽑아 얘기해 보자면 다음과 같다. 

오늘은 첫날이니, 저를 이 자리에 불러내 주신 국민의힘 동료 여러분들께 제가 어떤 생각으로 비상대책위원장의 일을 할 지 말씀드리죠.

우선 도입부가 신선하다. 한동훈 비대위원장은 하나의 간결한 문장으로 연설의 취지를 밝히는데, 이것은 시민들 앞에서 연설을 하면서 자신이 연설을 하는 이유부터 밝히는 고대 그리스나 로마 정치인들의 연설을 연상시킨다. 하나의 짧은 문장으로 어떤 스타일을 만들어낸다. 한동훈 비대위원장은 펠로폰네소스 전쟁사를 들고 다닌 적도 있는 만큼, 그런 고대의 연설들의 스타일에 익숙한 바가 있을 것이다. 
다음의 대목들에서도 처칠을 인용하거나 서태지의 노래 가사를 인용한 부분들이 나오는데, 그런 모방과 활용을 업신여기는 사람도 있을지 모르나 좋은 모범들을 가져와 변형시켜 적용하는 일도 역량이고, 청중들에게 한 번 검증된 적이 있는 강한 인상을 남기는 효과가 있으며, 그런 인용이 또다른 화제가 되기도 한다. 

그런 당을 숙주삼아 수십년간 386이 486, 586, 686되도록 썼던 영수증 또 내밀며 대대손손 국민들 위에 군림하고 가르치려 드는 운동권 특권정치를 청산해야 합니다.

메시지는 익숙하지만, 짧은 문장 안에 많은 정보가 함축되어 있다. 한때 젊었던 이들이 나이가 들면서 후세대에게 자리를 내주지 않는다는 것, 과거의 운동권 경력에 대한 보상으로 특권을 누린다는 것, 민중의 혁명의식을 일깨우는 선도적 엘리트의 역할을 자임했던 계몽적 의식과 행태를 아직도 갖고 있다는 것을 "386이 486, 586, 686이 되도록", "썼던 영수증 또 내밀며", "국민들 위에 군림하고 가르치려 드는"과 같은 짧고 간결한 표현으로 전달해 낸다. 이런 인식의 타당함을 논외로 하고 표현력에 있어서는 발군이라 하겠다. 

한동훈(앞으로 편의상 직위는 생략하겠다)은 민주당의 핵심적인 약점들을 간결한 논리로 공격하고 처칠을 인용해 가면서 적에 맞서야 하는 절박한 명분을 강조한 다음, 몇 개의 문장만으로 방향을 틀어 주제를 민주당이 아닌 국민의힘으로 옮기고 우리가 무엇을 할 것인지에 대한 이야기로 넘어간다. 

저는, 정교하고 박력있는 리더쉽이 국민의 이해와 지지를 만날 때, 나라가 발전하고, 국민의 삶이 좋아진다는 확신을 가지고 있습니다. 이재명 대표와 개딸전체주의, 운동권 특권세력의 폭주를 막는다는 것은 우리가 이겨야 할 절박한 이유이긴 하지만, 그것만이 우리가 이겨야 할, 우리 정치와 리더쉽의 목표일 수는 없습니다. 산업화와 민주화를 동시에 이루어낸 위대한 대한민국과 동료시민들은 그것보다 훨씬 나은 정치를 가질 자격이 있는 분들이기 때문입니다.

이후 국민의힘이 추진할 정책들의 분야를 열거하는데, 이 부분에서도 한동훈의 경제적인 표현 능력이 드러난다.
 
인구재앙이라는 정해진 미래에 대비한 정교한 정책, .. 안보, 경제, 기술이 융합하는 시대에 과학기술과 산업 혁신을 가속화하는 정책, .. 명분과 실리를 모두 갖는 원칙있는 대북정책, 기후변화에 대한 균형있는 대응정책, 청년의 삶을 청년의 입장에서 나아지게 하는 정책, ..

이 문단은 스스로 중요하다고 생각하는 정책 분야들을 나열할 뿐만 아니라 각 정책마다 추진 전략을 간결하게 표현하고 있다. 인구 정책은 정교하게, 대북정책은 명문과 실리를 함께 살리면서, 기후변화 대응은 균형있게, 청년 정책은 청년의 관점에서라는 식이다. 나는 기후변화 대응은 '과감하고 절박하게' 추진해야 한다고 믿기 때문에 '균형있게'라는 단어가 마음에 들지 않는다. 하지만 여기에서 얘기하고 싶은 것은 그와 같은 전략의 알맹이들이 불과 몇 개의 단어로 표현이 되고 있다는 것이다. 구체적인 정책과는 한참 거리가 있긴 하지만 그래도 들으나 마나 한 원론의 수준에서 한 발 나아가고 있다. 그가 언급한 '정교하고 박력있는 정책'(이 또한 소수의 단어로 원론을 넘어서고 있는 표현의 예이다)을 기대할 수 있게 만드는 대목이다. 

연설의 마무리는 다음과 같다. 

여러분, 동료시민과 공동체의 미래를 위한 빛나는 승리를 가져다줄 사람과 때를 기다리고 계십니까? 우리 모두가 바로 그 사람들이고, 지금이 바로 그 때입니다.
함께 가면 길이 됩니다. 우리 한번, 같이 가 봅시다.

앞부분은 서태지의 인용이고, 마지막 줄의 앞부분은 노신의 인용, 마지막 문장은 처칠의 연설 마무리를 연상시킨다. 앞에서 말했듯이 그런 인용 능력도 역량이다. 문제는 감정에 호소하는 이 문장들이 의도한 효과를 가졌겠는가 하는 것이다. 
연설의 맨 앞에서 밝혔듯이 이 연설의 청중은 일반 시민이 아니라 '국민의힘 동료'들이다. 그들에게는 효과적이었을 것이라고 나는 생각한다. 

이 연설에 대해 나는 매우 높게 평가한다. 
어떤 메시지를 평가할 때는 먼저 그 메시지 자체에 주목할 필요가 있는 것이 아닐까? 논란의 여지 없이 흠 없는 사람만이 발언과 비판을 할 수 있는 것은 아니다. 
연설을 하는 사람이나 그가 속했던 조직, 새롭게 대표하게 된 정당의 잘잘못은 연설의 가치와 다르게 논해야 할 문제라고 생각한다. 

최근 언론 보도나 정치인들 사이에 공개적으로 주고받는 말들을 통해 정치를 보면, 정치가 게임과 다를 게 없는 것처럼 착각하기 쉽습니다. 마치, 누가 이기는지가 전부인 것 처럼 보이기 때문입니다. 그러나, 게임과 달리, 정치는 '누가 이기는지' 못지 않게, '왜 이겨야하는지'가 본질이기 때문에 그 둘은 전혀 다릅니다. 

국민의힘의 변화, 민주당의 변화, 제3세력의 등장 등으로 앞으로 총선이 어떤 국면으로 진행될지 짐작하기가 어렵다. 하지만, 어디가 이기느냐 못지 않게 중요한 질문은 누가 왜 이겨야 하는가일 것이다. 
한동훈은 핵심을 잘 짚고 있다. 
말의 역량은 생각의 역량이기도 하며 정치의 역량이기도 하다. 그런 점에서 한동훈은 점수를 따고 있다. 
앞으로 닥쳐오는 더 풀기 어려운 문제들을 통해 그가 어디까지 역량을 증명하는지가 앞으로의 정치인생과 국민의힘의 운명을 결정짓게 될 것이다.
반응형
초한쟁패에 대한 역사책을 읽다 보니 유방과 항우가 대결하는 자리에서 유방이 항우에게 열 가지 죄를 들어 비난하는 대목이 나온다. 
역사는 승자의 관점이 반영되어 쓰여지기 때문에 승자의 미덕은 부풀려지고 패자의 잘못은 부풀려진다. 
하지만, 천하의 패권이 정해지기 전에 유방이 항우를 비판하면서 지적한 열 가지 잘못은 팩트에 기반하고 있고 당시 여론으로도 항우 쪽의 잘못이자 약점으로 인정받을 소지가 많았다는 것을 알려 준다. 대표적으로 항우는 진나라의 항병 20만명을 학살한 업보가 있다. 패왕별희의 낭만이 그의 업보를 다 가릴 수는 없다. 
그에 영감을 받아 이재명 대표의 잘못을 명백하게 지적해 보고 싶었다. 정치란 자칭 현실주의자들이 무슨 현실을 앞세우든 간에 그 근본은 명분의 싸움이다. 
열 가지 잘못을 지적하는 일은 (다섯 가지나 일곱 가지일 수도 있겠지만) 전통적으로 자주 활용되어 온 기법인데, 내가 지지하는 명분을 밝히고 상대측의 명분 없음을 지적하는 데 효과적인 방법이 될 수 있는 것 같다. 
이어지는 글에서 이재명 대표의 대표라는 직함은 생략하려고 한다. 그래야 좀 격문 같은 맛이 나는 것 같다.
 
이재명은 대선에서 패배하면서 모든 것이 자신의 책임이라고 하였으나, 두 달 만에 연고도 없는 유리한 지역구를 찾아 국회의원 보궐선거에 나서면서 그것이 책임을 지는 일이라 말하여 책임이라는 말의 가치를 떨어뜨렸으니 그것이 첫번째 죄이다. 

이재명은 본인의 사법리스크에 대한 많은 우려가 있었음에도 당대표에 출마하여 당선되었고, 이후 우려가 현실로 드러나 민주당이 많은 피해를 입었으나 그를 보상할 만한 역량이 있음을 증명하지 못하였으니 이것이 두번째 죄이다. 

이재명은 불체포특권 포기를 공약하였고 또한 스스로 특권을 내려놓겠다고 선언하였으나 이를 번복하고 체포동의안 부결을 호소하여 자신이 한 말을 뒤집고 당이 명분을 잃는 위험을 초래하였으니 이것이 세번째 죄이다. 

이재명은 자신에게 반대의 목소리를 내는 정치인들을 모욕하고 배척하는 강성 지지자 및 정청래 등 소위 친명 정치인들의 행태를 제지하려는 적극적인 시도를 하지 않았고 당의 문화가 반민주주의적이 되도록 방치하였으니 이것이 네번째 죄이다. 

이재명은 법인카드를 사적으로 유용한 의혹에 대해 설득력 있는 해명을 하지 않았고 대선 과정에서도 이런 단순한 의혹들에 대처를 하지 못해 패배를 자초하였으니 이것이 다섯번째 죄이다. 

이재명은 음주운전, 욕설, 검사사칭 등 여러 범죄 및 비도덕적인 행위 전력이 있어 민주당이 상대 측의 잘못을 당당하게 비판할 수 있는 도덕적 기반을 훼손하였으니 이것이 여섯번째 죄이다. 

이재명은 자신에게 불리한 기자들의 질문에 대해 답변을 하지 않거나 무의미한 형식적인 답변을 반복하거나 전혀 엉뚱한 내용으로 동문서답하는 등 유권자를 대변하는 언론 앞에서 자신의 입장을 떳떳하게 펼칠 역량이 없음을 보였으니 이것이 일곱번째 죄이다. 

이재명은 자신의 대한 검찰의 수사가 의도적인 보복 수사라고 하는 비객관적인 전제의 주장을 야당의 당대표 지위를 보유한 채 반복하였고 민주당이 그런 전제 하에 당의 입장을 세우도록 유도 내지는 방조함으로써 개인의 유무죄 판결 여부에 공당의 정치적 운명이 결부되도록 하였으니 이것이 여덟번째 죄이다. 

이재명은 당의 혁신에 큰 영향을 끼칠 수 있었던 혁신위원장에 극단적 발언을 일삼은 함량 미달의 인사를 임명하였다가 문제가 되자 9시간 만에 번복함으로써 사람을 보는 식견이 없음을 드러냈으니 이것이 아홉번째 죄이다. 

이재명은 선거제도에 대한 자신의 공약에도 불구하고 다수의 정치인 및 정치학자들이 퇴행이라고 평가하는 병립형 비례선거제로의 회귀를 시사하였으며 그 과정에서 멋있게 지는 것이 무슨 소용이냐는 발언을 통해 승리가 명분보다 중요하다는 태도를 보였으니, 이는 민주주의 사회의 유권자들이 신뢰할 수 있는 정치인으로서의 자격이 없음을 보인 열번째 죄이다. 
 
이상의 죄를 열거하면서 대장동이나 위증교사 의혹 등 재판 중에 있는 사안은 넣지 않았고, 오염수 방류 반대를 명분으로 내건 단식 등 평가가 엇갈릴 수 있는 항목들도 넣지 않았다. 아마 넣을 만한데 넣지 못한 항목들도 여럿 있을 것이다. 
'원칙과 상식' 토크쇼에 모여 민주당의 문제가 무엇이냐는 물음에 '너'라고 외친 사람들은 이와 같은 이재명 대표의 잘못들의 중대함에 동의하는 사람들일 것이다. 그러니, 이재명 대표의 퇴진은 민주당의 혁신을 위한 최소 조건이다. 하지만 퇴진 가능성도 적을 뿐더러 퇴진을 한다고 하더라도 친명계의 헤게모니에 큰 변화가 없을 것이라는 것이 민주당의 현실이다. 
그렇다면 이렇게 명분을 잃은 당 대표와 그를 중심으로 뭉쳐 있는 정당을 상대 정파가 더 나쁘다는 이유로, 또는 그 소위 내 이념적 성향에 그나마 가까운 정당이라는 이유로 지지해야 하는 것일까? 
명분과 신뢰를 잃은 정당이 이념인들 제대로 대변할 수 있겠으며, 이념과 합리성이 함께 해야 할 문제들에 좋은 정책과 대안을 내놓을 수 있을 것인가? 
 

제3지대는 필요하다. 더 나쁜 세력을 막기 위해 다른 세력을 지지해야 하는 인질과 같은 상황은 벗어나야 한다. 
대통령 한 사람 이상하다고 망하는 나라라면, 어차피 망할 나라이다. 대한민국이 그런 나라는 아니라고 믿는다. 
싫은 자들을 징계하는 정치가 아니라 새로운 가치를 만들어가는 정치를 시작해야 하는 때이다. 
(2023.12.22일 최초 작성)
반응형
이 글의 제목은 제가 소개하려는 책의 제목입니다. 리 매킨타이어란 분이 2021년 출간한 책입니다. 

우리나라에는 드문 것 같은데 미국이나 브라질 같은 나라에는 지구가 둥글지 않고 평평하다고 믿는 사람들이 꽤 되는 모양입니다. 미국에선 2% 정도가 그렇게 믿고, 5% 정도의 현명한 사람들은 지구 모양에 대해 어느 이론이 맞는지 확신할 수 없다고 답변했다고 합니다. 평평한 지구론에 대한 유튜브 영상도 많고, 꽤 큰 규모의 행사도 열린다고 하네요. 
책의 앞부분에서 저자는 평평한 지구론을 믿는 사람들이 모인 행사에 참여해서 강연도 듣고 참석자들과 대화도 나눕니다. 저자는 그런 시도들을 통해 뭔가 교훈을 찾아 보려고 합니다. 

저자는 평평한 지구론을 과학부정론의 하나로 봅니다. 과학부정론이란, 대부분의 과학자들이 동의하는 이론이 잘못되었다고 부정하는 믿음을 뜻합니다. 
책의 나머지 부분에서 저자는 과학부정론자들과 대화하는 방법을 탐색하면서 기후위기와 GMO를 구체적인 사례로 상세히 다룹니다. 저자는 기후위기에 대한 부정, 백신에 대한 배척, 진화론에 대한 거부, GMO 식품에 대한 회피 등을 평평한 지구론과 더불어 과학부정론의 대표적 사례들로 보고 있는 것이죠. 
그러니, 저자가 평평한 지구론 신봉자들의 행사에 참여해서 그들과 대화하는 법을 배워보려고 했던 것은, 과학적인 합의를 믿지 않고 자신의 독자적인 믿음을 고수하는 사람들을 납득시키는 방법에 대한 탐색이었다고 할 수 있습니다. 

저로선 저자의 목적의식에 공감할 수밖에 없었습니다. 제가 여러 글에서 표현했지만 저는 공론에 대한 관심이 많습니다. 
공론이 꼭 과학부정론자와의 대화일 필요는 없지만, 서로 생각이 다른 사람과 대화를 하는 일은 저자가 평평한 지구론을 믿는 사람들과 대화를 하려고 했던 것과 비슷한 것 같습니다. 
차이가 있다면 과학자들의 폭넓은 합의가 없는 분야에서 토론을 하는 경우엔, 서로가 상대방을 과학부정론자까지는 아니더라도 합리성을 이해하지 못하거나 거부하는 사람으로 인식하기 쉽다는 것이겠지요. 
그러니 저자가 다루는 주제는 과학부정론자와의 대화 뿐 아니라 더 넓은 주제들에 대해 나와 의견이 다른 사람들과의 대화에 관해서도 시사점을 가질 것 같습니다. 
제가 책 제목에 끌려 이 책을 읽기로 선택한 것은 그런 이유에서였던 것 같습니다.
출처 : https://www.ksakosmos.com/post/지구평면설-그들은-왜-지구가-평평하다고-믿는가
그러면 저자가 배운 점들은 무엇일까요? 
우선 저자는 과학부정론자들에게서 다음과 같은 다섯 가지의 공통된 성향을 발견합니다.

  1. 자신에게 유리한 근거들만 보려고 하는 체리피킹
  2. 자신들의 믿음을 부정하는 근거와 논리들이 악의를 가진 이들에게서 비롯된 것이라고 생각하는 음모론
  3. 그럴 듯한 권위와 말을 내세우는 가짜 전문가들에 대한 의존
  4. 비논리적인 논증
  5. 상대방에게 스스로 과학적임을 밝히기 위해 100% 진실임을 증명하라고 요구하는 것
 

 

하지만 제 생각에 이런 성향들을 시금석처럼 적용해서 상대방이 비이성적인 주장을 펴고 있다고 하기는 어려운 것 같습니다. 
예를 들어 저자는 담배의 유해성이 대중들에게 받아들여지기까지 오랜 시간이 걸린 것에 담배회사들의 로비 탓이  크다는 것과 기후위기부정론 역시 석유기업들의 영향이 크다는 것을 말합니다. 그러니까, 근거가 있는 음모론과 근거가 없는 음모론을 구분하지 않고 음모론이 비이성적인 주장의 징후라고 얘기하긴 어려운 셈입니다. 

하지만 저한테 가장 시사점이 있게 느껴진 것은 5번째 항목입니다. 즉, 과학부정론자들은 자신들의 입장이 공격을 당할 때 그러는 너희는 100% 의심의 여지가 없는 근거를 갖추고 있느냐고 역공을 펼친다는 것입니다. 
저는 이것이 상당히 강력한 전략이라고 생각합니다. 창조과학회 활동을 하시는 분들은 흔히 창조론을 과학적으로 완벽히 증명하긴 어렵지만, 그것은 진화론도 마찬가지이다, 우리가 주장하는 것은 창조론이 과학적으로 옳고 진화론이 틀렸다는 것이 아니라 두 이론이 공정한 대우를 받아야 한다는 것이라는 말씀을 하시곤 합니다. 그러면서 진화론을 뒷받침하는 근거라고 이야기되는 많은 근거들 중에서 가장 약하다고 생각되는 지점을 찾아 공격한 다음, 이것 봐라, 진화론이 완벽한 건 아니지 않은가 하고 이야기합니다. 
기후위기에 대해서도 기후위기를 부정하는 것이 아니라, 기후위기의 원인이 인류의 활동인지, 아니면 자연적인 변화인지, 그 위험성이 얼마나 큰지 등에 대해 확정하기 어렵다고 주장을 펼치면 더 그럴 듯하게 들리고 반박하기가 어려워집니다. 
 

 

사실, 어디까지가 과학부정론의 범주에 넣어야 할 것인지도 애매한 점이 있습니다. 저자가 다루는 주제 중에 GMO, 즉 유전자변형식품의 안전성에 대한 부분이 있다는 걸 보면, 기후위기나 평평한 지구론 같은 주제를 다룰 때와 다른 불편함을 느끼시는 분들도 계실 것 같습니다. 
이 주제는 저자가 과학부정론이 우파적 현상인지 고찰해 보고자 선정한 주제입니다. 기후위기에 대한 부정 등 과학부정론의 여러 주제들이 공화당 지지 성향과 관련이 있어 보이지만 과연 진보적 가치관에 영향을 받는 과학부정론은 없는가 하는 문제의식을 갖고 다루어 본 것이죠. GMO의 경우 저자의 입장은 그 위험성에 대한 명확한 근거가 없다는 것이 과학계의 합의라는 것이고, 반면 불충분한 근거로 GMO를 회피함으로 인해 병충해에 강하고 생산성이 높은 작물을 기르지 못하게 되어 기아 문제가 더 심각해지는 등 현실적으로 고통받는 다수의 사람들이 생긴다는 것입니다. 
이런 입장을 갖고 저자는 자신과 다른 입장을 가진 오랜 과학자 친구와 대화를 나눕니다. 제가 보기엔 그 결과가 좀 애매한데, 친구는 과학적으로 증명된 것이 없더라도 유전자조작으로 진화의 단계를 뛰어넘으려는 시도는 미리 파악할 수 없는 잠재적 위험성을 갖고 있고 그런 위험성을 감추려는 몬산토 같은 거대 기업들의 권력이 존재한다는 것 등을 이야기합니다. 저자는 원래의 입장을 바꾸지는 않지만, 평평한 지구론을 부정하는 사람들과 대화를 나눌 때만큼 상대방이 틀렸다는 확신을 갖지는 않는 것 같아 보이고, 이렇게 서로 존중하면서 대화를 나눌 수 있었던 것 자체가 의미 있는 시작이라고 평가합니다. 
 
저자는 과학부정론자들이 그런 믿음을 가진 지 얼마 되지 않았을 때는 근거의 제시를 통해 유연하게 믿음을 바꿀 여지가 있지만, 시간이 지나고 믿음이 정체성의 일부가 되면 정보와 근거를 제시하고 논증하는 것만으로 믿음을 바꾸게 하는 것은 매우 어렵다는 것을 이야기합니다.
스스로가 합리적이고 객관적이라고 믿으면서 상대방이 제시하는 논증과 근거를 피해가는 방법은 풍부하고, 인지부조화를 해소하는 데 능숙한 우리의 정신은 죄책감이나 부끄러움 없이 우리의 믿음을 공격하는 근거들을 가볍게 외면하거나 뿌리칩니다.

그렇다면, 그럼에도 불구하고 우리가 지구가 평평하다고 믿는 사람들과 즐겁고 생산적인 대화를 나누는 방법은 무엇일까요? 
저자는 우선 대화를 포기하지 않는 것이 필요하다고 얘기합니다. 잘못된 믿음을 가진 사람들과 대화를 나누는 것은 소용이 없는 일이라고 여기고 외면할 때, 잘못된 믿음은 더 힘을 얻고 퍼져나갑니다. 강경한 입장을 가진 사람들의 믿음을 바꾸는 것은 거의 불가능에 가깝더라도, 우리는 잘못된 주장에 대해 근거를 제시하면서 반박하려는 노력을 포기해서는 안됩니다. (저는 이 대목을 읽으면서 박모 님께서 공론과 관련해 썼던 제 글에 답글로 달아주셨던 글이 생각이 났습니다.)
또한 충분히 근거를 제시하고 반박하는 것만으로 상대방의 생각과 믿음을 바꿀 수 있다는 기대는 버릴 필요가 있습니다. 특히 상대방을 비난하고 모욕하는 방식은 역효과를 불러일으킬 뿐입니다. 상대방의 이야기를 경청하는 것, 논쟁을 하고 공격하기보다 가치를 함께 공유하고 신뢰를 구축하면서 대화하는 것이 필요합니다.
저자의 글에 제 생각을 섞은 표현이지만, 서로 다른 믿음을 갖고 대결한다는 프레임에서, 우리가 합의할 수 있는 부분들을 함께 찾아간다는 프레임으로 전환하는 것이 도움이 될 것 같습니다. 어쨌든, 이런 대화는 쉬운 일이 아니고 좌절감을 안겨줄 때가 많지만, 이렇게 성실한 대화를 시도하는 것이 최선의 대안이라고 저자는 이야기합니다. 
또한, 하나의 팁이라고 할 수도 있지만 사람들은 문장으로 표현된 주장보다 같은 이야기를 도표나 그래프로 표현한 근거로 제시할 때 더 쉽게 믿음을 바꾼다고 합니다. 아마 텍스트보다 숫자들을 볼 때 정체성이 위협 받는다는 느낌을 덜 받는 것 같습니다. 좀더 확대해서 생각해 보면 논리를 통한 설득은 상대방에게 자신의 논리를 방어하려는 마음을 갖게 하지만 숫자 등 객관적인 데이터와 정보는 좀더 쉽게 사람의 마음을 여는 듯 합니다. 잘못된 논리를 믿었다는 건 자기가 바보였다는 이야기처럼 느껴지지만, 정보가 부족해서 잘못된 판단을 내렸다가 새로운 정보를 보고 판단을 바꾸는 일은 쿨한 일처럼 생각되기 때문이 아닐까요? (도표나 그래프를 잘 쓰지 않고 장문을 써대는 저로선 불리한 부분인 것 같습니다.)

다른 한편으로, 과학은 100%의 확실성을 기반으로 한 것이 아님을 인지하고, 상대방에게도 납득시킬 필요가 있습니다. 과학적인 판단이란 현재로서 가능한 최선의 가설입니다. 
코로나를 대처하는 방법을 가이드하면서 과학자들은 실수를 저지르곤 했습니다. 예를 들어 미국에서는 코로나 초기에 마스크를 쓰는 것이 별 도움이 되지 않는다는 입장을 발표하기도 했습니다. 하지만 과학자들은 자신이 가진 본래의 믿음이나 가치관보다 새로 발견되는 객관적인 근거에 맞추어 자신의 믿음과 판단을 업데이트하고자 노력합니다. 백신이 안전성을 절대적인 확실성으로 입증할 수는 없지만, 백신의 위험보다 백신 접종을 통한 전염병 방지의 효과가 더 크다는 것이 과학자들이 현재까지 알 수 있는 것들을 토대로 내린 최선의 결론입니다. 
우리의 믿음이 절대적 진리가 아니라, 당신의 가설보다 더 의존하기에 나은 가설이라는 입장에서 대화를 나눈다면 더 생산적인 대화가 될 수 있을 것입니다. 
 
이 책의 내용에서 하나만 건진다면, 저는 "입장이 다른 사람과의 대화는 어려운 일이다. 그렇지만 대화를 포기해선 안된다."로 정리하고 싶습니다. 
만약 하나만 더 추가를 한다면, 좀 뜬금 없으시겠지만, "트럼프는 정말 위험한 대통령이었다."일 것 같습니다. 

 

(최초 작성 2022.12.29)

반응형

+ Recent posts