세상의 문제들과 주장들

좋은불평등, 진보진영의 진단과 대안은?

열두바람 — Wed, 21 Aug 2024 13:04:38 +0900

<좋은 불평등>은 2022년 출간된 책으로, 문재인 전대통령이 추천하는 등 화제에 많이 올랐던 책이다.

좋은 불평등이라는 제목은 우선 그 역설적인 표현으로 눈길을 끈다. 우리는 보통 불평등이란 것은 나쁜 것이라고 생각한다. 그런데 좋은 불평등이라고 하는 것이 가능한가? 오랜 동안 진보진영에서 활동한 정치인이자 민주당 소속의 정책전문가인 저자는 어떤 이야기를 하려는 것일까?

이런 궁금증이 강하게 일어난다면, 이 독후감을 읽기 전에 책을 먼저 직접 읽어 보는 것이 좋을 것이다. 소설책을 읽듯, 저자가 제시하는 질문들을 마음에 품고 데이터와 논리로 저자가 이야기하는 답변을 찾아가는 즐거움이 있을 것이다. 이 독후감은 일종의 스포일러이다.

요약하자면, 저자가 이야기하는 좋은 불평등은 상위계층의 소득이 늘어남으로서 소득 격차가 확대되는 불평등이다. 저자는 좋은 불평등과 나쁜 불평등, 좋은 평등과 나쁜 평등의 네 가지 차원을 구분하는데, 나쁜 불평등은 저소득계층의 상황이 더 나빠지면서 불평등이 확대되는 경우, 좋은 평등은 그 반대의 경우, 나쁜 평등은 상위계층의 소득이 줄어들면서 불평등이 완화되는 경우를 각각 가리킨다.

저자는 우리나라 경제 발전의 역사를 주요한 변곡점으로 경계가 지어지는 몇 가지 단계로 구분하는데, 1995년부터 2007년까지 이어지는 불평등의 지속적 심화는 중국 경제의 발전으로 대표되는 글로벌 경제 환경의 변화 속에서 수출 중심의 대기업들이 급성장한 것에서 비롯된 것으로 본다. 즉, 1992년의 한중수교와 2001년 중국의 WTO 가입을 주요 이벤트로 삼는 중국 경제와 무역의 급격한 성장 속에서 우리나라의 대중국수출 역시 급증하면서 임금 인상과 성과급을 통해 대기업 임직원들의 보수가 크게 늘어난 것이 불평등 확대의 주 요인이라는 것이다. 다른 한편으로 부산의 신발산업과 대구의 섬유산업으로 대표되는 저기술 산업은 중국과의 경쟁으로 인해 사양화되고 관련 종사자들의 고용과 임금이 줄어들면서 불평등 확대의 원인이 되었다. 반면 2007년의 글로벌 경제 위기는 대기업의 성과를 줄이면서 불평등 감소를 가져왔다. 그리고 2020년 이후 코로나 사태와 미중 갈등도 비슷한 방식으로 불평등의 확대를 억제하는 효과를 낳고 있다. 전자가 좋은 불평등의 사례라면 후자는 나쁜 평등의 사례일 것이다.

이런 이야기를 저자는 여러 가지 데이터로 뒷받침하는데, 나한테 특히 인상적이었던 건 1988년에서 2008년 기간 동안 글로벌 소득 분위별 실질소득 상승률을 표현한 그래프였다. 오른쪽 방향으로 서 있는 코끼리 모양을 닮았다고 해서 코끼리 곡선이라고 불리기도 한다는데, 전세계적으로 코끼리 등에 해당하는 하위 10~60% 계층은 소득상승 비율이 높은 반면, 코끼리의 굽어진 코 아랫면이라고 할 수 있는 상위 20% 부근 계층은 실질소득이 거의 오르지 않았다. 전자는 주로 중국으로 대표되는 상대적으로 빈곤한 국가의 국민들이고, 후자는 미국과 유럽 등 선진국의 중하위층이라고 할 수 있다. 그와 같은 해석은 미국과 유럽의 유권자들이 이민을 거부하고 자국의 기존 엘리트계층을 불신하면서 이에 편승하는 극우 정파를 지지하는 현상을 일부 설명해 주는 것처럼 보인다.

저자의 문제의식은 불평등 문제에 대한 진보 진영의 해법이 잘못된 진단과 협소한 관점에 제약을 받고 있다는 것이다. 저자에 따르면 진보 진영이 진단하는 불평등 문제의 원인은 재벌, 신자유주의, 비정규직의 3대 적폐이며, 그러한 진단에 따라 이 적폐들을 해결하는 것이 대안이라고 주장한다. 하지만 저자는 이러한 진단과 해법이 부족하거나 잘못되었다고 지적한다.

대표적으로 문재인 정부 때 추진된 최저임금인상의 효과를 자세히 분석하는데, 저자에 따르면 최저임금의 급격한 상승은 저임금노동자에 대한 고용을 감소시키면서 불평등을 악화시켰다. 불평등을 개선하려는 선의의 정책으로 인해 나쁜 불평등이 초래된 셈이다.

저자는 더 넓은 맥락에서 소상공인과 중소기업을 지나치게 보호하려는 정책은 규모의 경제 효과를 저해하고 경제 전반의 저부가가치화를 촉진하는 효과를 가져온다고 주장한다. 고부가가치 영역을 제한하고 저부가가치 영역을 지원하는 정책은 경제 전체의 부가가치를 낮춘다는 것이다. 대표적으로 정의당이 주장했던 대기업 임원들의 최고임금제한 정책 같은 시도는 국내 인재의 해외 유출을 가져와 중국의 기업들을 유리하게 하고 반도체 산업과 같은 고부가가치 산업을 망치게 될 것이라고 비판한다.

저자가 불평등에 문제의식을 갖는 진보진영 인사로서 제안하는 해법의 방향은 경제 성장을 촉진하기 위한 정책과 불평등을 완화하기 위한 정책을 병행하는 것이며, 평등을 지향하되 경쟁력을 해치지 않도록 하는 것이다. 예를 들어 반값등록금 정책으로 고등교육의 질을 해치는 것보다는 기업이 원하는 인재를 키워낼 수 있는 교육이 되도록 하면서 교육 기회의 불평등 문제는 저소득층에 대한 장학금 지원으로 해결하는 것과 같은 방식이다. 복지 측면에서 저자는 우리 사회에서 가장 열악한 처지의 계층이 노인빈곤층임을 강조하면서 기초연금 상향, 노인일자리 확대, 노후 돌봄 서비스 강화 등 사회의 약자를 돕는 정책에 집중해야 한다고 이야기한다.

나로선 공감되는 부분이 많았다. 먼저 진보 진영이 불평등 문제 해결을 위한 충분한 이론을 갖고 있지 못하다는 문제의식에 공감이 된다. 전두환 군사독재 시절의 노동 탄압이 오히려 대기업 노동자들의 임금 상승을 억누르면서 불평등 감소 요인이 되었고, 87년 민주화 운동 이후 노조 활동이 활발해지면서 임금 격차가 확대되고 불평등 지수가 악화되었다는 이야기도 인상적이었다. 진보 진영의 일반적 인식에 도전하는 부분들이 상당히 많은 것 같은데, 특히 불평등 문제를 가진 자들의 탐욕이나 불공정한 권력 배분에 의한 것으로 보기보다 글로벌 경제 환경 변화 같은 구조적이고 거시적 요인에 비롯된 것으로 바라봐야 한다는 관점에 공감이 간다.

다만, 해법은 지나치게 원론에 머무르고 있고 대안의 범위도 너무 좁다는 느낌이다. 불평등 문제 뿐 아니라 성장과 경쟁력 확보도 중요하다는 것에는 공감하나, 불평등과 성장을 함께 이룰 수 있는 방안이나 상충되는 측면을 조화시킬 수 있는 방안에 대한 구체적인 제안은 부족했다고 본다. 물론, 책 한 권에서 연구자 한 사람이 할 수 있는 제안에는 한계가 있으니, 진보 진영에 화두를 던지는 역할 이상의 기준으로 비판을 하는 것이 지나친 일이긴 할 것이다.

저자는 우리 사회에서 가장 가난한 계층이 노인빈곤층이기 때문에 노인빈곤문제 해결이 불평등 완화를 위한 핵심적인 정책 과제이어야 함을 이야기한다. 여기에는 동의하지만, 노인이 아닌 사람들을 포함한 불평등 문제 전체를 포괄하지는 못한 것 같다.

불평등 해소에는 결국 예산이 필요하다. 그런데 예산 확보를 위해서는 증세가 필요하고, 증세에는 국민 저항과 더불어 증세가 경제에 악영향을 미친다는 반대 주장들이 따른다. 그렇다면, 증세와 재정 규모의 확대에 대한 더 구체적이고 명확한 입장을 갖는 것이 진보 진영의 정책 체계의 기반을 이루는 중요한 과제일 것이다.

저자가 경쟁력 강화와 계층 간 사다리 구축을 위해 제시하는 방안은 교육 개혁에 많은 비중이 있다. 교육 개혁은 보수나 진보 이념에 관계 없이 폭넓은 동의를 받을 만한 과제이다. 그렇지만, 교육개혁의 조금 더 구체적이고 포괄적인 방안이 무엇이냐 하는 문제와 더불어 교육정책 만으로 성장과 불평등 문제가 충분히 해결될 것이냐 하는 의문이 뒤따른다. 기술 발전에 따른 일자리 감소나 임금 양극화 현상이 교육 개혁만으로 해소되는 데에는 한계가 있을 것이다. <이코노미스트>의 수석편집자였던 라이언 아벤트는 <노동의 미래>에서 교육의 향상이 첨단기술 분야의 병목을 해결하는 데 도움은 될 것이나 노동자 간의 경쟁을 높여 불평등 해소에 근본적인 대안은 될 수 없음을 지적한다.

또한, 진보 진영이 불평등 심화 원인의 핵심으로 짚어 왔다고 하는 재벌, 신자유주의, 비정규직 문제에 대해서도 입장이 정리될 필요는 있어 보인다.

재벌 문제와 관련한 저자의 입장은 어느 정도 명확해 보이는데, 재벌은 개혁의 대상이지만 대기업은 경쟁력을 강화하도록 국가가 지원할 대상이고, 중소기업이나 소상공인 등 저부가가치 영역에 대해서도 지나친 보호적 시각에만 머무르지 않고 고부가가치 영역으로 발전할 수 있도록 하는 정책이 필요하다는 입장으로 이해가 된다. 원론적으로 공감이 가는 부분은 있으나, 고부가가치에 대한 지원과 저부가가치 영역에 대한 보호 축소의 직접적인 효과는 불평등 심화로 이어지는 것이 아닐까? 나쁜 평등보다는 좋은 불평등이 낫다는 원론적 입장에 동의를 한다고 하더라도, 성장과 불평등 간의 상충되는 가치 사이에서 균형을 잡기 위한 기준들이 현실의 정책들을 다루는 데 적용될 수 있을 만큼 구체화되어야 할 것이다.

비정규직 문제 역시 보수 진영에서 일관되게 주장하는 노동유연성 강화와 맞서는 진보 진영의 입장이 무엇인지 확인할 필요가 있을 것이다. 예를 들어 성장을 위해 노동유연성을 강화하기 위한 정책과 고용에서 밀려나는 이들을 위한 사회안전망 정책을 병행한다거나, 기업의 부작용이 심한 규제를 풀어주는 것과 반대급부로 노동조건을 향상시키기 위한 긍정적인 규제 정책을 강화하는 것과 같은 입장들이 가능할 것이다. 다만, 이런 주장들은 보수측 입장과 별다른 차이점이 없어 보인다는 것이 장점이자 단점이다. 보수 진영과 공통적인 기반을 넓혀 나가면서 합리적인 대안을 모색해 나갈 수 있다면 이상적이겠으나, 노동조합 등 진보진영 지지층의 동력을 모아 정치적 힘을 갖추기 위해서는 보수 진영과 차별화된 정체성을 보여 주는 이념적 전제들 역시 필요할 것이다. 신자유주의에 대해서도 마찬가지로 그 논리를 그대로 수긍하고 따라갈 것이 아니라면, 대항할 수 있는 논리들이 더 탄탄하게 자리를 잡을 필요가 있다.

성장과 평등에 함께 도움이 되거나, 적어도 한쪽이 다른 쪽에 방해가 되지 않는 정책들이 가장 높은 우선순위를 받을 만하다. 하지만, 두 가치는 서로 상충되는 측면 역시 존재할 수밖에 없다.

글로벌 경제 환경에서 국가 경쟁력을 잃지 않기 위해서는 성장우선주의에 저항하는 평등 지향 정책을 펴는 데 많은 제약이 따른다. 이런 맥락에서 진보 진영은 성장에 큰 방해가 되지 않는 정책들을 소극적으로 추진하는 데에 머물러야 할까? 또는 보수 진영에서 평등 지향 정책들이 성장에 방해가 된다고 주장하는 논리에 적극적으로 맞서면서 평등 지향 정책의 범위를 넓히고 제약들을 넘어서야 할까? 후자를 위해서는 성장에 방해가 된다고 지탄받는 정책들이 그렇지 않음을 보이거나, 오히려 성장에도 도움이 되거나 필수적인 역할을 할 수 있음을 보이거나, 아니면 비록 성장을 방해하는 측면이 있더라도 그 정도의 손실은 더 큰 사회적 가치의 측면에서 감수해야 함을 주장해야 할 것이다.

이런 노력들이 모두 진보 진영에 필요한 것이 아닌가 한다. 즉, 진보 진영은 성장과 국가 경쟁력, 불평등 완화의 가치에 함께 책임지는 자세를 가져야 하고, 가치들 간의 상충 관계를 최소화하는 정책들을 지향하거나, 상충 관계를 갖는 가치 사이의 어느 지점에서 균형을 잡을 것인지에 대한 명확한 입장에 근거한 정책들을 제시해야 한다. 그리고 이 정책들은 사회의 관심이 집중되는 지엽적인 이슈들에 분산되지 않고 완벽하진 않더라도 충분히 포괄적인 체계에 기반해야 할 것이다.

그리고 이런 노력들은 객관적인 사실과 설득력 있는 이론에 토대를 두어야 할 것이다. ‘좋은 불평등’은 풍부한 데이터와 간명한 논리들로 하나의 본보기를 보이고 있다. 정치에서 정권을 차지하는 것이 중요한 과제겠지만, 불평등 문제에 대한 진단과 해법을 제대로 만들어내는 역량이 없다면 정권을 차지하는 일은 큰 의미를 갖지 못할 것이다.

나의 아저씨를 떠나 보내며

열두바람 — Sat, 30 Dec 2023 14:35:41 +0900

김대식 씨의 '빅퀘스천'이란 책에서 인생의 의미에 대한 사고들을 몇 가지 유형으로 정리해 놓은 부분이 인상적이었었다. 검색을 해 보니 관련된 글(인생 시나리오 6가지라면, 당신의 최종 선택은…)을 찾을 수 있었다.
이 글에서 인생의 의미를 정의하는 여섯 가지 방식 중 크로이소스의 이야기가 있다. 헤로도토스의 '역사'에 나오는 이야기인데, 리디아의 부유한 왕 크로이소스가 주인공이다. 크로이소스 왕이 자신을 방문한 그리스의 현자 솔론에게 자신이 가진 것들을 자랑하자 솔론은 명예롭게 세상을 떠난 그리스 사람들의 예를 들어가면서 한 인생의 가치는 그 끝을 보아야 평가할 수 있다고 말한다. 그 말은 크로이소스에게 불쾌감을 주었을 뿐이지만 나중에 리디아 왕국이 페르시아 제국과의 전쟁에 패해 사로잡히고 처형 당할 위기에 처하자 솔론의 말이 생각난 크로이소스는 그의 이름을 한탄스럽게 외친다. 이에 호기심을 느낀 키루스 왕이 크로이소스에게 연유를 묻자 크로이소스는 솔론이 했던 말을 전하고 이에 감명을 받은 키루스 왕은 크로이소스를 풀어주고 후한 대접을 해 주었다는 이야기다.

끝이 좋으면 다 좋다는 말이 있는 것처럼, 한 인생의 가치는 그 마지막 장면으로 평가될 수 있는 것일까?
과정에서 어떤 고난을 겪든 끝이 좋으면 해피엔딩으로 받아들이는 우리의 사고 습관으로는 인생도 한 편의 영화처럼 끝이 좋아야 전체적으로 해피엔딩이라고 하는 이야기가 자연스럽다.
하지만 고령화 시대의 현실에서 우리 삶의 가치가 그 마지막 모습으로 평가받는다는 개념은 받아들이기 어려운 것 같다.
전쟁과 기아와 여러 위험이 줄어든 현대 사회에서 우리 대부분은 노인이 되고 병을 앓다가 죽는다. 죽는 자리에 위로가 되는 가족과 친구들이 있으면 좋을 것이고, 죽은 뒤에 좋은 기억을 간직해 주는 사람들이 있으면 좋을 것이고, 재산을 남겨 줄 수 있으면 좋을 것이다. 하지만 우리가 치매를 앓으며 대부분의 기억을 잃게 될지 병실 침대 위에서 거의 움직이지 못하면서 몇년을 지내게 될지 하룻밤 사이에 평안한 죽음을 맞게 될지는, 미리 알 수 없는 우리 인생의 리스크이다.
인생에 의미가 있다면, 어떻게 죽음을 맞이하느냐는 것보다 그 과정에서 겪게 되는 경험들에 더 많은 의미가 있다고 나는 생각하는 쪽이다.
절대적인 인생의 의미란 것은 없겠지만, 의미라는 것이 삶을 살면서 지향하는 방향을 정하는 데 활용되는 가설이라고 한다면, 나는 내 마지막을 어떻게 맞느냐보다는 그 전까지 내가 할 경험들에 관심을 갖는다.

이선균 씨의 죽음은 이르고 안타깝다. 하지만 그분을 동정하고 싶지는 않다.
75년생이시니 50년에 조금 못 미치는데, 길지는 않지만 아주 짧은 기간도 아니다. 그 기간 동안 이선균 씨의 삶은 다채로운 경험들로 밀도 있게 채워진 것이 아니었을까 짐작한다.

나는 이선균 씨를 개인적으로 알지 못하고 주로 연기를 통해 접할 수 있었을 뿐이다.
내가 본 작품들은 나의 아저씨, 기생충, 하얀거탑, 골든타임, 검사내전의 일부, 우리선희, 화차, 내 아내의 모든 것, 임금님의 사건수첩 정도이다.
연기로 보여 준 모습이 본인의 실제 모습과는 다르겠지만, 그의 연기들에서 느껴졌던 인간성의 결들이 그의 존재를 구성하는 실들이지 않았을까 한다.
그 결들이란 무엇이었을까?
나의 아저씨에서 보여 주었던 착함과 성실함과 반듯함과 믿음직스러움이 중심적인 이미지인 것 같다. 하얀거탑의 최도영 의사가 보여 준 강직함이나 화차에서 보여 준 따뜻함, 기생충의 박사장이 보여 준 유능함의 카리스마는 이 중심 이미지들과 겹친다. 한편으로는 내 아내의 모든 것이나 검사내전에 보여준 찌질함과 임금님의 사건수첩에서 볼 수 있었던 경쾌함, 우리선희에서 느껴졌던 풋풋함과 고지식함 등 좀 결이 다른 이미지들도 있다.
하나의 키워드를 뽑아 보자면 휴머니즘이다. 그를 떠올리면 이 단어가 떠오른다. 선량하지만 찌질하기도 한, 부드럽지만 강한, 인간다움이 느껴지고 그래서 편안하기도 하고 든든하기도 했던 연기자였던 것 같다.
이런 성격이나 이미지들이 실제의 본인 모습은 아니겠지만, 연기라고 하는 것은 배우가 연기하려는 인물의 마음을 자신 속에서 재현해 밖으로 표현하는 것이 아닐까? 그렇다면 그 연기되는 인물들은 그 배우가 가진 마음의 가능성의 공간 안에서 일시적으로 존재했던 것이고, 배우라는 존재는 그가 연기한 인물들을 품고 있는 것이라고 할 수도 있을 것 같다.

어쨌든 이선균 씨를 개인적으로 알지 못하는 나로서는 그가 연기했던 장면들을 기억하면서 그를 추모할 수밖에 없을 것 같다.
몇 가지 장면들을 뽑아 보자면 다음과 같다.

- 나의 아저씨, 오랜 만에 만난 지안과 안부를 주고 받으며 방백으로 편안함에 이르렀는지 묻는 장면
- 나의 아저씨, 가쁜 숨을 몰아쉬며 철길을 건너 걸어가는 장면
- 나의 아저씨, 망치를 들고 벽을 두드리며 형과 동생을 모욕한 건축업자를 협박하는 장면
- 우리선희, 선배와 술을 마시며 '형 내말들어 내말들어 형 내말들어.. 끝까지 파고 끝까지 파야 아는거고 끝까지 파야.." 대사를 하는 장면
- 검사내전, 카페에서 멤버쉽 쿠폰으로 가게에서 가장 비싼 음료를 시켜 마시는 에필로그
- 골든타임, 사고 치고 자책하고 야단 맞고 성장하는 인턴 의사의 모습

떠오르는 여러 이미지들이 있지만 내가 장면을 기억하는 능력이 부족하다 보니 구체적인 장면이랑 매칭시키는 것이 쉽지 않다.
경찰 조사를 받기 전후에 기자들 앞에서 성실히 조사에 임하겠다고 하거나 최선을 다해 답변했다고 이야기하고 물의를 일으켜 죄송하다고 착잡한 표정으로 허리를 굽히던 모습에서는 나의 아저씨의 박동훈의 모습이 겹쳐 보이기도 했다.
아내에게 남긴 유서에 이것밖에 방법이 없다는 대목이 있었다고 한다. 사정은 잘 모르겠지만, 그로선 남아 있는 길 중 최선이라고 생각한 길을 선택한 것 같다.
영화와 광고 등의 위약금으로 100억원 정도를 물어내야 하는 상황이었다는 기사도 보았는데, 연예인들은 잘못을 저지른 것에 비해 너무 많은 책임을 요구 받는 때가 많은 것 같다.
고인의 명복을 빈다.

[밑줄] 지구가 평평하다고 믿는 사람과 즐겁고 생산적인 대화를 나누는 법

열두바람 — Mon, 25 Dec 2023 18:16:16 +0900

이 글의 제목은 제가 소개하려는 책의 제목입니다. 리 매킨타이어란 분이 2021년 출간한 책입니다.

우리나라에는 드문 것 같은데 미국이나 브라질 같은 나라에는 지구가 둥글지 않고 평평하다고 믿는 사람들이 꽤 되는 모양입니다. 미국에선 2% 정도가 그렇게 믿고, 5% 정도의 현명한 사람들은 지구 모양에 대해 어느 이론이 맞는지 확신할 수 없다고 답변했다고 합니다. 평평한 지구론에 대한 유튜브 영상도 많고, 꽤 큰 규모의 행사도 열린다고 하네요.

책의 앞부분에서 저자는 평평한 지구론을 믿는 사람들이 모인 행사에 참여해서 강연도 듣고 참석자들과 대화도 나눕니다. 저자는 그런 시도들을 통해 뭔가 교훈을 찾아 보려고 합니다.

저자는 평평한 지구론을 과학부정론의 하나로 봅니다. 과학부정론이란, 대부분의 과학자들이 동의하는 이론이 잘못되었다고 부정하는 믿음을 뜻합니다.

책의 나머지 부분에서 저자는 과학부정론자들과 대화하는 방법을 탐색하면서 기후위기와 GMO를 구체적인 사례로 상세히 다룹니다. 저자는 기후위기에 대한 부정, 백신에 대한 배척, 진화론에 대한 거부, GMO 식품에 대한 회피 등을 평평한 지구론과 더불어 과학부정론의 대표적 사례들로 보고 있는 것이죠.

그러니, 저자가 평평한 지구론 신봉자들의 행사에 참여해서 그들과 대화하는 법을 배워보려고 했던 것은, 과학적인 합의를 믿지 않고 자신의 독자적인 믿음을 고수하는 사람들을 납득시키는 방법에 대한 탐색이었다고 할 수 있습니다.

저로선 저자의 목적의식에 공감할 수밖에 없었습니다. 제가 여러 글에서 표현했지만 저는 공론에 대한 관심이 많습니다.

공론이 꼭 과학부정론자와의 대화일 필요는 없지만, 서로 생각이 다른 사람과 대화를 하는 일은 저자가 평평한 지구론을 믿는 사람들과 대화를 하려고 했던 것과 비슷한 것 같습니다.

차이가 있다면 과학자들의 폭넓은 합의가 없는 분야에서 토론을 하는 경우엔, 서로가 상대방을 과학부정론자까지는 아니더라도 합리성을 이해하지 못하거나 거부하는 사람으로 인식하기 쉽다는 것이겠지요.

그러니 저자가 다루는 주제는 과학부정론자와의 대화 뿐 아니라 더 넓은 주제들에 대해 나와 의견이 다른 사람들과의 대화에 관해서도 시사점을 가질 것 같습니다.

제가 책 제목에 끌려 이 책을 읽기로 선택한 것은 그런 이유에서였던 것 같습니다.

출처 : https://www.ksakosmos.com/post/지구평면설-그들은-왜-지구가-평평하다고-믿는가

그러면 저자가 배운 점들은 무엇일까요?

우선 저자는 과학부정론자들에게서 다음과 같은 다섯 가지의 공통된 성향을 발견합니다.

자신에게 유리한 근거들만 보려고 하는 체리피킹

자신들의 믿음을 부정하는 근거와 논리들이 악의를 가진 이들에게서 비롯된 것이라고 생각하는 음모론

그럴 듯한 권위와 말을 내세우는 가짜 전문가들에 대한 의존

비논리적인 논증

상대방에게 스스로 과학적임을 밝히기 위해 100% 진실임을 증명하라고 요구하는 것

하지만 제 생각에 이런 성향들을 시금석처럼 적용해서 상대방이 비이성적인 주장을 펴고 있다고 하기는 어려운 것 같습니다.

예를 들어 저자는 담배의 유해성이 대중들에게 받아들여지기까지 오랜 시간이 걸린 것에 담배회사들의 로비 탓이 크다는 것과 기후위기부정론 역시 석유기업들의 영향이 크다는 것을 말합니다. 그러니까, 근거가 있는 음모론과 근거가 없는 음모론을 구분하지 않고 음모론이 비이성적인 주장의 징후라고 얘기하긴 어려운 셈입니다.

하지만 저한테 가장 시사점이 있게 느껴진 것은 5번째 항목입니다. 즉, 과학부정론자들은 자신들의 입장이 공격을 당할 때 그러는 너희는 100% 의심의 여지가 없는 근거를 갖추고 있느냐고 역공을 펼친다는 것입니다.

저는 이것이 상당히 강력한 전략이라고 생각합니다. 창조과학회 활동을 하시는 분들은 흔히 창조론을 과학적으로 완벽히 증명하긴 어렵지만, 그것은 진화론도 마찬가지이다, 우리가 주장하는 것은 창조론이 과학적으로 옳고 진화론이 틀렸다는 것이 아니라 두 이론이 공정한 대우를 받아야 한다는 것이라는 말씀을 하시곤 합니다. 그러면서 진화론을 뒷받침하는 근거라고 이야기되는 많은 근거들 중에서 가장 약하다고 생각되는 지점을 찾아 공격한 다음, 이것 봐라, 진화론이 완벽한 건 아니지 않은가 하고 이야기합니다.

기후위기에 대해서도 기후위기를 부정하는 것이 아니라, 기후위기의 원인이 인류의 활동인지, 아니면 자연적인 변화인지, 그 위험성이 얼마나 큰지 등에 대해 확정하기 어렵다고 주장을 펼치면 더 그럴 듯하게 들리고 반박하기가 어려워집니다.

사실, 어디까지가 과학부정론의 범주에 넣어야 할 것인지도 애매한 점이 있습니다. 저자가 다루는 주제 중에 GMO, 즉 유전자변형식품의 안전성에 대한 부분이 있다는 걸 보면, 기후위기나 평평한 지구론 같은 주제를 다룰 때와 다른 불편함을 느끼시는 분들도 계실 것 같습니다.

이 주제는 저자가 과학부정론이 우파적 현상인지 고찰해 보고자 선정한 주제입니다. 기후위기에 대한 부정 등 과학부정론의 여러 주제들이 공화당 지지 성향과 관련이 있어 보이지만 과연 진보적 가치관에 영향을 받는 과학부정론은 없는가 하는 문제의식을 갖고 다루어 본 것이죠. GMO의 경우 저자의 입장은 그 위험성에 대한 명확한 근거가 없다는 것이 과학계의 합의라는 것이고, 반면 불충분한 근거로 GMO를 회피함으로 인해 병충해에 강하고 생산성이 높은 작물을 기르지 못하게 되어 기아 문제가 더 심각해지는 등 현실적으로 고통받는 다수의 사람들이 생긴다는 것입니다.

이런 입장을 갖고 저자는 자신과 다른 입장을 가진 오랜 과학자 친구와 대화를 나눕니다. 제가 보기엔 그 결과가 좀 애매한데, 친구는 과학적으로 증명된 것이 없더라도 유전자조작으로 진화의 단계를 뛰어넘으려는 시도는 미리 파악할 수 없는 잠재적 위험성을 갖고 있고 그런 위험성을 감추려는 몬산토 같은 거대 기업들의 권력이 존재한다는 것 등을 이야기합니다. 저자는 원래의 입장을 바꾸지는 않지만, 평평한 지구론을 부정하는 사람들과 대화를 나눌 때만큼 상대방이 틀렸다는 확신을 갖지는 않는 것 같아 보이고, 이렇게 서로 존중하면서 대화를 나눌 수 있었던 것 자체가 의미 있는 시작이라고 평가합니다.

저자는 과학부정론자들이 그런 믿음을 가진 지 얼마 되지 않았을 때는 근거의 제시를 통해 유연하게 믿음을 바꿀 여지가 있지만, 시간이 지나고 믿음이 정체성의 일부가 되면 정보와 근거를 제시하고 논증하는 것만으로 믿음을 바꾸게 하는 것은 매우 어렵다는 것을 이야기합니다.
스스로가 합리적이고 객관적이라고 믿으면서 상대방이 제시하는 논증과 근거를 피해가는 방법은 풍부하고, 인지부조화를 해소하는 데 능숙한 우리의 정신은 죄책감이나 부끄러움 없이 우리의 믿음을 공격하는 근거들을 가볍게 외면하거나 뿌리칩니다.

그렇다면, 그럼에도 불구하고 우리가 지구가 평평하다고 믿는 사람들과 즐겁고 생산적인 대화를 나누는 방법은 무엇일까요?

저자는 우선 대화를 포기하지 않는 것이 필요하다고 얘기합니다. 잘못된 믿음을 가진 사람들과 대화를 나누는 것은 소용이 없는 일이라고 여기고 외면할 때, 잘못된 믿음은 더 힘을 얻고 퍼져나갑니다. 강경한 입장을 가진 사람들의 믿음을 바꾸는 것은 거의 불가능에 가깝더라도, 우리는 잘못된 주장에 대해 근거를 제시하면서 반박하려는 노력을 포기해서는 안됩니다. (저는 이 대목을 읽으면서 박모 님께서 공론과 관련해 썼던 제 글에 답글로 달아주셨던 글이 생각이 났습니다.)

또한 충분히 근거를 제시하고 반박하는 것만으로 상대방의 생각과 믿음을 바꿀 수 있다는 기대는 버릴 필요가 있습니다. 특히 상대방을 비난하고 모욕하는 방식은 역효과를 불러일으킬 뿐입니다. 상대방의 이야기를 경청하는 것, 논쟁을 하고 공격하기보다 가치를 함께 공유하고 신뢰를 구축하면서 대화하는 것이 필요합니다.
저자의 글에 제 생각을 섞은 표현이지만, 서로 다른 믿음을 갖고 대결한다는 프레임에서, 우리가 합의할 수 있는 부분들을 함께 찾아간다는 프레임으로 전환하는 것이 도움이 될 것 같습니다. 어쨌든, 이런 대화는 쉬운 일이 아니고 좌절감을 안겨줄 때가 많지만, 이렇게 성실한 대화를 시도하는 것이 최선의 대안이라고 저자는 이야기합니다.

또한, 하나의 팁이라고 할 수도 있지만 사람들은 문장으로 표현된 주장보다 같은 이야기를 도표나 그래프로 표현한 근거로 제시할 때 더 쉽게 믿음을 바꾼다고 합니다. 아마 텍스트보다 숫자들을 볼 때 정체성이 위협 받는다는 느낌을 덜 받는 것 같습니다. 좀더 확대해서 생각해 보면 논리를 통한 설득은 상대방에게 자신의 논리를 방어하려는 마음을 갖게 하지만 숫자 등 객관적인 데이터와 정보는 좀더 쉽게 사람의 마음을 여는 듯 합니다. 잘못된 논리를 믿었다는 건 자기가 바보였다는 이야기처럼 느껴지지만, 정보가 부족해서 잘못된 판단을 내렸다가 새로운 정보를 보고 판단을 바꾸는 일은 쿨한 일처럼 생각되기 때문이 아닐까요? (도표나 그래프를 잘 쓰지 않고 장문을 써대는 저로선 불리한 부분인 것 같습니다.)

다른 한편으로, 과학은 100%의 확실성을 기반으로 한 것이 아님을 인지하고, 상대방에게도 납득시킬 필요가 있습니다. 과학적인 판단이란 현재로서 가능한 최선의 가설입니다.
코로나를 대처하는 방법을 가이드하면서 과학자들은 실수를 저지르곤 했습니다. 예를 들어 미국에서는 코로나 초기에 마스크를 쓰는 것이 별 도움이 되지 않는다는 입장을 발표하기도 했습니다. 하지만 과학자들은 자신이 가진 본래의 믿음이나 가치관보다 새로 발견되는 객관적인 근거에 맞추어 자신의 믿음과 판단을 업데이트하고자 노력합니다. 백신이 안전성을 절대적인 확실성으로 입증할 수는 없지만, 백신의 위험보다 백신 접종을 통한 전염병 방지의 효과가 더 크다는 것이 과학자들이 현재까지 알 수 있는 것들을 토대로 내린 최선의 결론입니다.
우리의 믿음이 절대적 진리가 아니라, 당신의 가설보다 더 의존하기에 나은 가설이라는 입장에서 대화를 나눈다면 더 생산적인 대화가 될 수 있을 것입니다.

이 책의 내용에서 하나만 건진다면, 저는 "입장이 다른 사람과의 대화는 어려운 일이다. 그렇지만 대화를 포기해선 안된다."로 정리하고 싶습니다.

만약 하나만 더 추가를 한다면, 좀 뜬금 없으시겠지만, "트럼프는 정말 위험한 대통령이었다."일 것 같습니다.

(최초 작성 2022.12.29)

복귀 신고

열두바람 — Mon, 25 Dec 2023 18:12:42 +0900

한동안 방치해 두었던 블로그인데, 제 글들을 한 곳에 계속 쌓아두려는 목적으로 재개를 하게 되었습니다.

왕좌의 게임 리뷰는 결국 마지막 시즌을 마치지 못했군요. 조지 RR 마틴 옹은 아직도 다음 권을 계속 집필 중이구요.

세월이 많이 흘렀지만 아직 변하지 않은 것도 있습니다..^^

카테고리를 재정비했는데, 각 카테고리별로 계속 글을 쌓아가면서 제 배움과 생각들을 공유해 보고자 합니다.

감사합니다.

이름 없는 문제 - 1963년의 페미니즘

열두바람 — Mon, 25 Dec 2023 18:08:28 +0900

한동안 명확히 보지 못했지만 나는 오늘날 미국 여성들이 삶을 살아가려는 방식에 뭔가 아주 잘못된 점이 있다는 사실을 서서히 깨닫게 됐다. 나는 아내이자 세 명의 어린 자녀를 둔 어머니로서 반쯤은 죄책감에, 반쯤은 건성으로 살고 있었고, 나도 모르게 내 능력과 지식을 집 밖으로 벗어나는 일에 사용한다는 것을 알아차렸을 때 처음으로 내 인생의 물음표를 감지했다.
이 문제는 오랜 세월 미국 여성의 마음 속에 암암리에 묻혀 있었다. 이는 낯선 동요이자 불만감이고 20세기 중반 미국 여성들이 겪은 갈망이었다. 평범한 가정주부들은 제각각 혼자서 이 문제를 괴로워했다. 침대를 정리하고 시장을 보면서... 주부들은 스스로에게조차 "과연 이게 전부일까?"라고 조용히 묻기가 두려웠다.

- 베티 브리단, <<여성성의 신화>> 1963년.

베티 브리단은 미국의 여성 언론인으로서, 1942년 명문대학 스미스 칼리지에 다녔던 동문 대부분이 어떤 종류의 임금 근로에도 종사하지 않고 조용히 자포자기한 인생을 살고 있다는 것을 발견하고 위와 같은 글을 썼다고 합니다.

저도 어렸을 때 전업주부였던 어머니와 같은 동네 아주머니들의 갇힌 생활을 기억하고 있습니다. 그 분들에겐 가정을 돌보고 아주머니들끼리 어울려 그렇고 그런 친목을 나누는 일 외에는 별다른 할 일이 없으셨죠.

남성들이 가질 수 있었던 사회생활의 기회에 비해 여성들의 삶은 많은 제한 속에 갇혀 있었고, 페미니즘은 선거권 차등 부여 같은 노골적인 차별을 넘어서서 여성의 삶의 가능성에 대한 제한을 벗으려는 노력들로서 이어져 오고 있다고 생각합니다.

위의 글은 1963년에 쓰여졌는데, 현재는 어떨까요?

여성들의 사회 진출은 늘어났고 예전보다 훨씬 많은 기회를 누리고 있는 것은 사실인 것 같습니다. 하지만 아직 충분히 평등하다고 할 수 있을 정도인지는 모르겠습니다.

직업이나 조직에 따라, 가정과 개인에 따라 편차가 있어서 페미니즘의 역할에 대한 공통적인 관점을 형성하는 데 방해가 되고 있는 것 같기도 합니다.

한편으로, 예전에 비한다면 생활 수준의 향상과 인터넷을 비롯한 여러 기술들의 발전으로 여가를 누리는 방식이 다양해지다 보니까 직장을 다니지 않는 것이 덜 답답해진 것 같고, 반면 직장 생활의 상대적 장점이 떨어진 측면도 있는 것 같습니다.

뭔가 결론을 내리려고 하는 글은 아니고, 책을 읽다 보니 위 문구가 마음에 와 닿아서 소개를 드리고 싶었습니다. (제가 읽고 있는 책은 피터 퍼타도가 지은 '매일 매일의 역사'로 일자마다 그 날 있었던 역사적 사건과 관련된 원문들을 소개하는 책입니다. 위 글은 책이 출판된 2월 19일에 해당합니다.)

남성이든 여성이든, 우리의 삶이 더 많은 기회와 가능성을 누릴 수 있는 사회를 이루어 가는 것이 우리의 지향이 되어야 할 것입니다.

(2022.7.24일 최초 작성)

왕좌의 게임 일단은, 마지막 리뷰

열두바람 — Tue, 2 Jan 2018 11:28:40 +0900

아직 시즌 하나가 남아 있긴 하지만, 리뷰를 쓸 동력이 많이 떨어진 것 같습니다.

계속 미루어지고 있는 소설이 출간된다면 읽으면서 드라마와 비교하며 하고 싶은 이야기가 생길 것 같은데, 아직은 소식이 없네요.

그동안 제 리뷰 읽어주시고 공감해 주셨던 분들께 감사를 표합니다.

지난 시즌의 클라이막스는 백귀 잡으로 떠나는 원정대 이야기였던 것 같습니다.

존 스노우와 조라 모르몬트, 산도르 클레가네와 베릭 돈다리온과 토로스, 토르문드, 겐드리.

서로 별개의 플롯을 따라왔던 주요 인물들이 한데 모여 원정대를 구성합니다.

실제 원정대의 숫자는 몇 명 더 많은데, 이들은 모험의 와중에서 위험한 대상과 주인공들 사이에서 희생자의 역할을 합니다.

설령 이 전체 이야기가 백귀에 맞서 인류를 구원하는 스토리이고 등장인물들이 겪었던 여러 고난들이 이러한 섭리의 과정이라고 한들, 이름도 얼굴도 제대로 알려지지 않은 채 좀비 북극곰에 처참하게 물려 죽는 이 엑스트라들에게 그러한 섭리는 무슨 의미일까요?

아마 신의 섭리나 세계의 깊은 의미는 결국 우리에게 알려지지 않을 것입니다.

하지만, 원정대의 누군가(토로스, 아니면 베릭?)는 이렇게 말합니다.

우리는 군인일 뿐이고, 군인은 그냥 임무를 수행할 뿐이라고. (기억나는 대로 쓴 거라 원래 대사와는 큰 차이가 있을 겁니다.)

아마 수많은 컨텐츠들이 공통적으로 갖는 주제들 중 하나일 것입니다.

자기 중심적인 사고에 익숙한 인간은 항상 자신의 목적을 투사하여 세상을 보지만, 세상은 인간의 희망과 목적, 고통과 두려움에 무심한 듯 자신의 길을 갈 뿐입니다.

무한한 세계 속에서 티끌처럼 유한한 존재로 살아가는 인간은, 의미를 묻지 않고 한발자국씩 걸음을 옮겨야만 하는 때가 있게 마련입니다.

새해가 밝았습니다.

부디 행복한 한해를 보내시고, 생각만큼 행복하지 않더라도 힘내서 걷는 한해가 되시길 바랍니다~^^

왕좌의 게임 시즌7 4회까지 간단한 중간 리뷰

열두바람 — Sun, 13 Aug 2017 20:53:40 +0900

앞으로의 줄거리를 알 수 없는 상태에서 왕좌의 게임을 보는 것이 이런 기분이구나, 하는 것을 느끼면서 보고 있습니다.

소설을 안 봤던 분들은 피의 결혼식 같은 장면들을 보면서 얼마나 놀라셨을까요? ^^

당연히 아래 내용은 스포일러를 가득 담고 있으며, 줄거리 소개 보다 주관적인 감상들을 몇 가지 공유하려는 목적입니다.

시즌 7에서 마음에 드는 점은, 쉬워 보였던 전쟁이 그렇지 않음을 보여주는 것입니다.

세르세이는 거의 희망이 없어 보였는데 육지에서는 제이미와 렌딜, 바다에서는 유론의 힘을 빌어 적들을 정리해나갑니다.

자식들을 다 잃은 세르세이에게는 권력욕밖에 남지 않은 듯 합니다. 인간적인 사랑이나 욕구의 대상을 다 잃어버리고 한가지 목적에 집착하는 사람들. 이런 사람들이 무서운 법이죠.

드래곤스톤에 대너리스와 티리온이 입성할 때만 해도 전쟁의 판세는 유리해 보였습니다. 하지만 낙관적인 전망이 만만치 않은 저항에 부딪히다 보면 처음 생각했던 것보다 훨씬 큰 희생을 가져오게 마련입니다. 아마 치루어야 하는 비용을 양쪽 다 미리 알 수 있었다면 많은 전쟁이 일어나지 않았을지도 모릅니다.

하지만 전쟁의 초기에는 얻을 수 있는 이득이나 전쟁을 피하기 위해 감내해야 하는 굴욕에 비해 전쟁의 과정에서 치루어야 하는 비용, 예상하지 않았던 반격과 계획의 틀어짐으로 인해 양쪽이 감당하게 될 댓가가 잘 보이지 않습니다.

섭리의 자연스러운 귀결처럼, 용들과 티리온과 여러 동맹자들을 데리고 웨스테로스로 향하는 대너리스의 귀환 장면을 보면서, 동맹자들의 죽음이나 화염에 불타는 병사들을 떠올리기는 쉽지 않았었습니다.
티리온의 신중한 작전을 들으면서도, 그 작전을 따랐던 사람들이 죽거나 위험에 처하게 되리라 예상하기는 힘들었죠.

주인공들의 계획대로, 감상자들이 예상하는 순리대로 흘러가지 않는다는 점이 왕좌의 게임의 중요한 매력이 아닐까 하고, 전쟁이라고 하는 소재도 제대로 다루고 있다고 생각됩니다.

아리아와 라니스터 병사들이 함께 식사를 하는 장면도 좋았습니다.

용들의 활약은 통쾌했습니다. 하지만 그 불타는 병사들은 아리아와 함께 식사를 했던, 노래를 잘 부르고 낯선 이에게 친절을 베풀던 그 병사들과 다를 것 없는 이들이었습니다.

렌딜이 세르세이의 편에 선 것도 야만인의 군대를 데리고 정복하러 온 미친 왕의 딸에 맞선다는 점에서 명분이 있습니다.

티리온이 자기 가문의 병사들이 학살당하는 모습을 봐야 하는 것은 대너리스의 편이 되기로 한 선택의 귀결이었고 티리온도 미리 그런 일을 겪게 되리라는 것을 머리로는 알고 있었겠지만, 자기가 한 선택의 진정한 의미들은 겪어 나가면서 계속 알아갈 수밖에 없는 법입니다.

왕좌의 게임도 드라마인 이상, 플롯을 따라가고 권선징악이 있으며 섭리가 관여하고 백귀들과의 전쟁이라고 하는 클라이맥스를 향해 갑니다.

그렇지만 그 과정에서의 현실성은 어느 드라마와도 견주기 어려울 것 같습니다.

핫파이는 더 뚱뚱해진 느낌.

아리아에게 아무 편이 없었던 시절엔 중요한 동행자였지만, 이제 강해지고 홀로 선 아리아에게 핫파이는 옛 친구일 뿐입니다.

캐스털리 락은 수천년 시간 동안 라니스터 가문의 본거지였습니다.

영주와 기사와 병사들의 가족과 자산이 모두 있는 본거지를 버리고 다른 영주의 본거지를 취한다는 것은, 그다지 있을 법한 일은 아닌 것 같습니다.

성을 단시간에 공격하는 것도 어려운 일이고, 드라마에선 좀 무용이 떨어지는 가문처럼 티렐 가문이 그려지고 있긴 하지만, 그렇게 쉽게 무너질 만한 세력은 아닐텐데요.

앞으로 출간된 소설(출간되겠죠?)에서는 이런 부분들을 어떻게 그릴지 궁금합니다.

원작에선 우직할 뿐인 다보스이지만 드라마에서는 여성과의 커뮤니케이션이 특기인 것처럼 그려지는 것이 재미있습니다.

존이 대너리스에게 무릎을 꿇지 않는 것은, 자신의 왕이라는 지위가 북부의 사람들에 의해 주어진 것이기 때문일 것입니다. 현실적으로 자기가 무릎을 꿇는다고 해서 북부인들이 따라 줄 지도 의문이고, 명분 상으로도 아직 어떠한 사람인지 모르는 대너리스에게 무조건 굽히지는 않겠다는.

처음에 그리 호감가는 캐릭터가 아니었는데, 점점 더 이상적인 리더가 되어가는 듯 합니다. 항상 자비심이 있으면서도 무르지 않게 행동하죠.

워낙 자기 목적에 투철한 캐릭터들 투성이(가문에 복수하려는 티리온, 암살자 아리아, 어딘가 불안한 산사, 때로는 잔인함이 넘치는 대너리스 등등)이다보니, 존처럼 관대하고 정의로운 캐릭터는 왕좌의 게임에서 특별해 보입니다.

다보스와 짝이 되어 다니는 모습이 좋고.

산사와 영주들의 반대를 무릅쓰고 반란을 일으킨 가문들의 대를 이어주는 모습은 용기가 있어 보였습니다.

사나운 털복숭이들보다 두려운 느낌을 주는 것은 리안나 모르몬트입니다.

그 꼬마 영주의 표정은 무슨 생각을 하는지, 어떤 느낌인지 알 수가 없습니다.

리더가 자신이 이끌어야 하는 사람들에게서 보는 표정이 그런 것이 아닐까요?

브랜과 미라의 이별은 마음이 좀 아팠습니다.

브리엔느와 겨루는 아리아. 손을 허리 뒤로 댄 모습이 의젓도 하여라.

브랜, 산사, 아리아, 다 나름대로의 모습으로 성장했군요.

왕좌의 게임 관련 공지(?)

열두바람 — Sun, 23 Jul 2017 17:38:16 +0900

공지라고 하긴 거창하지만. 올해는 회마다 리뷰를 쓰진 않으려고 합니다.

원래 드라마와 원작소설을 비교하면서 드라마의 좀더 자세한 맥락을 전해드리는 거에 비교우위가 있었던 것 같은데,

드라마가 책의 진도를 한참 앞서나간 상태라 단순 감상 리뷰밖에 못 쓰는 상황에서 회마다 리뷰를 쓸 필요는 없을 것 같아서요.

아직 첫회를 못 본 상태인데, 앞으로 보다가 공유하고 싶은 감상이 생기면 쓰도록 하겠습니다.

왕좌의 게임 팬 분들, 올해 피날레를 즐겨보아요~~~

어니스트펀드 추천인코드

열두바람 — Wed, 12 Apr 2017 09:03:05 +0900

오랜만에 글을 쓰게 되었는데 그동안의 글과는 좀 주제가 다른 글을 올리게 되었네요.

요즘 P2P 금융이 많이 주목받고 있습니다.

여기에서 자세히 설명을 드리진 않겠구요,

연이율 6~10% 정도 수익을 비교적 안전하게 거둘 수 있다는 판단으로 P2P 금융사 중 하나인 어니스트펀드의 포트폴리오에 투자를 하게 되었습니다.

불황이 닥치고 대출자들의 부도율이 늘어나면 포트폴리오 투자를 했더라도 수익율이 줄어들거나 잘못하면 원금을 잃을 확률도 있겠지요.

하지만 아주 심각한 경제위기가 아니라면 원금을 잃을 정도가 되지는 않을 것 같고 현재 수준을 유지한다면 일반적인 예적금보다 훨씬 높은 수익이 가능할 것 같습니다.

다만 18개월 만기인데 내년에 경제위기가 찾아올 거라는 예상도 있고 하니 좀 불안한 부분도 있습니다.

그래도 다음달부터 원금이 일부 상환되고 이자수익이 더해지니 입금이 꼬박꼬박 되는 재미는 있을 것 같습니다.

같은 P2P라고 해도 방식은 차이가 있습니다.

어니스트펀드는 자신들이 100개 정도의 채권으로 포트폴리오를 구성해서 정기적으로 투자를 받는 방식이구요,

렌딧은 대출신청을 받아 자동으로 포트폴리오를 구성하여 투자자에게 제안합니다. 빅데이터와 인공지능 기술을 적용해서 채권의 위험수준을 자동으로 평가하고 적절한 수익과 위험도의 포트폴리오를 구성하는 방식입니다.

방식은 렌딧이 마음에 드는데, 며칠전부터 수수료가 붙었고 상환기간이 36개월이고 상대적으로 예상수익률을 낮게 제시해서 (어쩌면 그게 더 정직한 예상일 수도 있지만) 어니스트펀드에 투자를 했습니다.

다른 P2P 경우는 포트폴리오 구성을 투자자에게 맡기고 있더군요.

아직 역사가 길지 않아 검증은 부족하지만 높은 수익률을 비교적 적게 올릴 수 있는 방법일 것 같기도 합니다.

일단, 크게 부담되지 않는 금액을 투자해 보았습니다.

혹시 여러분도 어니스트펀드에 투자를 하게 되신다면 추천인코드 541839를 넣어 주세요.

추천인코드를 입력하면 추천인과 투자자 양쪽에 0.5%의 혜택(최대 10만원)이 제공됩니다.

왕좌의 게임 시즌6 8화~10화

열두바람 — Sun, 3 Jul 2016 23:59:24 +0900

이번 시즌부터 드라마가 소설을 추월하기 시작하면서 개인적으로 드라마는 더 흥미로와졌지만 리뷰를 쓰기는 좀 힘들어진 것 같습니다.

아무튼 시원섭섭하게도 이번 시즌도 끝이 났네요.

그동안 아쉬운 부분도 있었지만 9화, 10화는 상당히 재미있게 보았고, 특히 줄거리를 예상할 수 없는 왕좌의 게임의 묘미를 즐길 수 있었던 것 같습니다.

다음의 리뷰는 스포일러이지만 줄거리 소개는 많지 않습니다.

자세한 줄거리는 정말 재미있게 줄거리와 주요 장면들을 소개하시고 계신 이 분의 블로그(링크)를 참조하셔도 좋을 것 같습니다.

산도르가 대머리 악당한테 좀 더 멋있는 말 남길 거 없냐고 묻는 장면은 좀 웃겼다.

죽는 마당에도 아이디어를 짜내야 하고 짜낸 아이디어가 별로라고 꾸중을 들어야 하는 팔자라니.

죽으면서도 좀 아이러니하다고 느끼지 않았을까?

제이미는 세르세이와 떨어져 있을 때가 멋있는 것 같다.

에드무어가 성 안으로 들어가서 자기 뜻한대로 할 것인지는 불확실한 일이다.

하지만 위험을 합리적으로 계산하여 적절한 도박을 하는 것이야말로 정치인이나 장군의 가장 큰 역량 중의 하나이다.

프레이 사람들은 욕심은 많고 모욕에는 민감하지만 그럴 만한 역량은 갖추지 못한 찌질이들일 뿐이다.

9화는 두 개의 전투가 주를 이룬다.

미린의 전투와 윈터펠의 전투이다.

윈터펠의 전투는 지금까지 내가 봐 온 전투 장면 묘사 중에서 가장 인상적인 장면 중 하나이다.

우선 존의 관점으로 그려지는 난투에서는 전투에서의 생존이 우연에 좌우됨을 실감나게 보여 준다. 통제할 수 없는 상황에서 적이 뒤에서 옆에서 달려들다가 존이 알아차리기도 전에 다른 적을 만나 저지된다.

하지만 그보다도 인상적이었던 건 방패병들에 의한 포위 공격이었다.

인사이드 영상에서 칸나에 전투를 참고했다고 하는 말이 나오기도 하지만, 대등한 전력의 군대가 전투를 벌이는데도 압도적으로 사상자의 차이가 나오는 경우를 실감할 수 있었다.

포위를 당하니까 속수무책. 방패에 달려드는 건 소용이 없고, 포위망을 압축해 오면 찔려 죽거나 물러날 수밖에 없는데 물러날 곳이 없다. 가운데 몰린 사람들은 적의 모습도 보지 못하고 압착되어 오는 아군에 깔려 죽을 지경이다.

포위를 당한다는 것의 무서움을 알 수 있었다. 이렇게 죽는 건 난전 속에서 정신 없이 싸우다가 죽는 것보다도 훨씬 비참해 보인다.

포위를 당했다는 것을 안 칸나에의 로마병사들은 아마 몇 시간 동안 절망 속에서 동료들과 함께 다가올 죽음을 기다릴 수밖에 없었을 것이다.

티렐 가문의 꽃남매 마아저리와 로라스 티렐, 그리고 그 아버지 메이스 티렐.

타이윈의 동생 케반 라니스터와 그 아들 란셀.

하이스패로우.

그리고 토멘 왕.

이제까지 꽤 중요한 역할들을 해 왔고 악하지는 않지만 대너리스와 존의 편에 서서 싸울 동기가 부족한 어중간한 위치의 캐릭터들은 깨끗하게 모두 정리되는 것 같다.

충격적이고 아쉽기도 하지만 아주 슬픈 것도 아닌 애매한 감정이 든다.

9.11 테러 비슷하게 킹스랜딩의 랜드마크가 화염에 휩싸이고 그 공포의 폐허 위에 검은 옷을 입은 세르세이가 철왕좌에 앉는다.

제이미는 세르세이를 위해서라면 무슨 짓이든 할 수 있다고 했지만, 지금도 같은 심정일까?

슬슬 편들이 분명해지는 것 같다.

돈과 티렐 가문은 뜻밖의 동맹을 맺고, 야라와 테온은 이미 합류했고, 산도르와 깃발없는 형제단은 기다리고 있고, 티리온과 바리스는 대너리스의 옆과 뒤에 서 있고, 존은 북부의 왕으로 추대되었다.

모래뱀들 빼고는 공감 가던 인물들이 방황을 마치고 나름 자리를 잡아가는 것 같아 훈훈하다.

다만 아직 변수는 산사와 리틀핑거, 제이미 정도인 듯 싶다.

리안나 모르몬트는 얼굴을 얼마 비치지 않았는데도 가장 인상적인 인물이 되어 버렸다. 그녀가 당찬 목소리로 연설을 하고 존이 왕으로 추대되는 장면은 카타르시스가 느껴졌지만, 산사의 표정이 좀 불편해 보인다.

대너리스가 티리온에게 핸드의 징표를 달아 주는 장면은 소설의 독자들이 고대하고 있지만 아직 보지 못한 장면이었기에 감동적이다.

분위기로는 핸드로 임명하는 것이 아니라 청혼을 하려는 줄 알았다.

설마 그렇게까지 되지는 않겠지..

옥의 티는 바리스. 돈과 미린 사이의 거리가 얼마인데 언제 다녀와서 저런 표정으로 저 자세로 서있는 거람.

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리뷰는 좀 용두사미처럼 되어버렸지만, 즐거웠던 시즌6였습니다.

이제 왕좌의 게임도 슬슬 끝나는 시점이 보이는 것 같네요.

다시 일년 후에 뵙겠습니다~