도가도 비상도. 

이 말을 받아들이는 데 첫째 난관은, 과연 정말 진리를 고정된 것으로 붙잡을 수 없는가 하는 것이다. 
이천수백년 전의 노자가 살던 시대에 비하자면 자연과학과 수학은 상상 못 할 만큼의 발전을 했다. 
과학은 변하지 않는 도를 밝혀내고 있지 않은가. 
노자가 말하는 도에 불변의 과학적 진리는 포함되지 않는 것인가. 

나는 이 문제에 대해 앞의 글에서 답변을 시도하였다. 
충분하지는 않아 보이나, 내 입장은 이렇다. 
절대적 진리는 존재하고, 그것에 가깝게 다가가는 것도 가능하다. 
하지만 복잡성이 너무 높아 자연과학의 엄밀함을 적용하기 힘든 영역, 그리고 인간의 주관적 체험이 연관된 영역에서는 그러한 절대적 진리를 포착해 내기 힘들다. 
복잡성의 문제는 학문의 발달로 해소될 수 있을지 모르지만, 인간의 경험, 의미, 가치에 관련된 명제들은 말로 표현은 할 수 있어도 불변의 진리를 포착해 낼 수는 없다. 
우리는 붉은 색을 빛의 파장으로 계량화할 수 있지만, 붉다는 것에 대한 체험은 언어나 과학으로부터 그대로 재현되지 않는다. 
도는 세계, 물질의 세계 뿐 아니라 인간의 정신이 포함된 세계가 변화해 가는 궤적이자 그 변화를 주재하는 원리이다. 
앞서 말한 한계들로 인해 도는 언어로 표현될 수 있는 우리의 인식으로 정확하게 포착해 낼 수 없다. 

그렇다면 이것이 우리에게 시사하는 바는 무엇인가? 

노자가 명(이름)의 세계를 부정하는 것은 아니라는 것이 내 생각이다.
명에는 명의 역할이 있다. 다만 한계가 있다는 것이다. 

유욕이관기묘 무욕이관기요. 
욕심이 없음으로 묘함을 보고 욕심을 갖고 요함, 즉 사물들의 경계를 본다. 
무욕으로 볼 수 있는 것이 있고, 유욕으로 볼 수 있는 것이 있다. 
우리가 욕구를 충족시키고 인식을 고도화해 나가는 데에는 개념과 의도가 필요하다. 
하지만 개념적 인식과 목적을 달성하려는 의도에 사로잡힌 인식 만으로는 보지 못하는 것들이 있다. 
그것은 개념의 틀로 포착되지 않는 섬세한 부분들, 그리고 목적의 달성과 무관한 대상의 모습들이다. 
유욕의 상태에서 할 수 있는 것, 볼 수 있는 것들이 있고, 무욕의 상태에서 체험할 수 있는 것들이 있다. 
살아가는 데에는 아마 유욕과 무욕의 상태를 넘나드는 것이 필요할 것이다. 
하지만 노자에서는 무욕 쪽에 중점이 있다. 
유욕의 상태는 별다른 노력을 하지 않아도 저절로 찾아 온다. 
우리는 항상 무엇인가를 하고자 하는 생각에 사로잡혀 있고, 우리가 갖고 있는 개념의 틀로 세상을 본다. 
노자는 다른 방식으로 보는 것, 그리고 다른 방식으로 존재하는 것에 대해 환기시켜 준다. 

그럼 노자가 시사하는 바에 따라서 우리는 무엇을 해 볼 수 있을까?
목적을 추구하는 주체의 역할을 멈추어 보는 것. 
내가 추구해 오던 목적들과 상관 없이 한 번 존재해 보는 것. 
항상 머리를 떠나지 않는 생각들을 줄여 보는 것. 
뭔가 도움되는 일을 해야 한다, 무언가 좋은 것을 시간에게서 얻어내야 한다, 더 낫게 변화해야 한다, 그러기 위해서 생각해야 한다, 이렇게 그냥 지내선 안된다, 이런 생각들의 소음을 지워 보는 것. 
절대적 진리인 양 착각하게 만드는 자신의 인식 틀을 잠시 빠져 나와 새롭게 보려고 노력하는 것. 
그러기 위해 대상의 가치를 평가하거나 대상을 개념적으로 파악하려는 성향을 벗어나 보는 것. 
자기 자신이 아니라 자신을 둘러싼 세상으로 시선을 돌려 보는 것. 
있는 그대로 보고, 있는 그대로 존재해 보려고 하는 것. 
그런 방향으로 마음을 다스려 보는 것. 

'있는 그대로'라는 것이 어떤 것인가 하는 점이 도에 대한 개념을 이해하는 데 또다른 난관이다. 
인간은 목적, 동기, 충동, 욕구, 믿음, 무의식, 이런 것들이 다 종합된 존재인데 어떤 부분을 의식적으로 배제한 모습이 '있는 그대로' 라고 할 수 있는가?
어떤 욕정에 사로잡혀 성급하게 행동하는 사람, 이성적으로 정한 목적의 달성에 집중하며 살아가는 사람, 욕망을 줄이고 유유자적 하는 사람 사이에 차별이 있는가. 
이 부분은 내가 잘 모르겠다. 
내 생각엔 상대적인 개념일 것 같다. 
우리가 가진 목적이나 개념적 인식은 그것을 절대적인 것으로 착각하게 만드는 경향이 있다. 
즉 무엇을 원하는 순간에는 그것을 반드시 얻어야 하는 것처럼 생각하고, 무엇이 어떤 개념으로 인식되면 그 개념이 무엇의 본질인 것처럼 여기게 된다. 
하지만 반드시 그럴 필요는 없다는 것도 인식할 수 있다. 
아마도 우리의 목적과 믿음과 욕구들에 대해 충실하면서도 그것을 절대시하지 않을 수 있을 것이다. 
절대시하지 않음으로써 새로운 시각을 갖는 것이 가능해지고, 또한 집착과 강박으로부터의 자유로움을 얻을 수 있을 것이다. 

다시, 도가도 비상도. 
우리는 끊임없이 변화하는 도 안에 있다. 
도 안에서 체험하고 존재하고 변화한다. 
우리가 도를 온전히 인식하지 못한다는 것은 역으로 우리가 인식하는 한계 너머에 다함이 없는 도가 있다는 뜻이기도 하다. 
우리 몫 만큼의 주어진 길을 가도록 하자. 

자유롭게, 충실하게, 충만함을 꿈꾸며. 


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선택을 잘 해야 한다는 강박에서 벗어나는 것은 앞의 글에서 이야기한 생각 줄이기와 같은 맥락에서 중요한 일이다. 

선택에는 비용이 따른다. 선택에 들어가는 시간과 노력 뿐 아니라, 선택을 잘 해야 한다는 강박이 생활 전체에 드리우는 제약은 삶 전체의 스타일을 바꾸어 놓을 수도 있다. 

심리학 전문가가 선택을 하는 방법에 관련해 조언하는 내용에 대해서 링크를 참고할 수 있다. 

핵심은, 선택을 통해 최상의 결과를 얻으려고 하지 말고, 적합한 대안 중에서 많은 고민을 하지 말고 고르라는 것이다. 적합한 대안이란, 내 나름대로 표현하자면 최소한의 기준을 만족시키는 대안이며, 뭔가 일이 잘못되더라도 감당할 수 있을 정도의 결과를 가져오는 대안이다. 

또한 얼마 전, 페이스북의 CEO 마크 주커버그가 매일 똑같은 옷만 입는 이유에 대해 말했던 것처럼 선택을 해야 하는 상황을 최소화하는 것도 한 방법이다. (링크적어도, 중국집에서 짜장면을 먹느냐 짬뽕을 먹느냐 갖고 5초 이상 고민하지는 않아야 한다. 

선택을 해야 한다면, 운이 나쁘면 감당하기 힘든 결과를 가져오는 대안인지 여부부터 확인해 본다. 그런 대안을 제외한 나머지 대안들 중에서 크게 고민하지 않고 고른다. (직관을 따르거나, 선택의 이유가 담긴 간단한 스토리 하나를 만들어내거나, 주사위를 굴린다.)

이렇게 간단하게 해결할 수 없는 중요한 문제라면, 시간을 따로 정해 그 안에서 고민하고 나머지 시간에는 무의식으로 고민이 진행되도록 놔둔다.

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노자 1장은 인식의 한계를 이야기한다. 
그리고, 인식의 틀에서 벗어날 때 볼 수 있는 것들이 있음을 이야기한다. (무욕이관기묘)
생각으로 가득 차 있는 동안에는 제대로 볼 수 없는 것들이 있다. 

자기계발 서적들이 흔히 제공하는 조언들은 이와 달리 우리로 하여금 끊임없이 생각을 하도록 만든다. 목적의식을 분명히 해라, 체계적으로 계획을 세우라, 습관을 변화시키라, 합리적으로 선택하라, 자신에 대한 믿음을 가져라,이런 이런 것들을 명심하라, 배우라, 변화하라, 통제하라.... 

우리는 일순간 일순간 최대로 좋은 것들을 얻어내고야 말겠다는 마음으로 삶을 산다. 
일은 가장 효율적으로 처리하고자 하고, 여가시간에는 가장 큰 즐거움을 얻을 수 있는 방법을 찾는다. 

하지만 그런 생활과 사고의 습관이 우리 정신의 한 부분은 발전시키지만 다른 한 부분은 가두어 잠재우는지도 모른다. 
언제나 의도와 목적을 갖고 자신의 행동 하나의 효과를 계산하고 사는 사람은 무언가를 있는 그대로 보고자 할 만한 여유가 없다. 
그는 항상 머리 안에 가득한 자신의 생각에 정신이 팔려, 그러한 생각들을 놓았을 때의 자신이 어떤 모습인지 보지 못한다.  

도를 따르는 첫 걸음은 생각을 놓는 것일지도 모른다. 
우리가 생각을 놓지 못하는 큰 이유는 우리가 생각을 통해 뭔가 변화를 가져 오고 더 나은 것을 얻어낼 수 있을 것이라는 강박관념이다. 생각이 바뀌면 행동이 바뀌고, 행동이 바뀌면 습관이 바뀌고, 습관이 바뀌면 인생이 바뀐다는 류의 생각이다. 
이것은 맞는 말이겠지만, 우리는 지나친 변화의 강박을 피해야 한다. 변화에 대한 강박에서 걱정과 불안이 생기고, 부러움이나 열등감이나 여러 스스로 옳지 않다고 생각하는 감정들에서 나오는 생각들도 과감히 끊어버리지 못하게 된다. 

인생을 넓은 관점에서 전망하면서 큰 변화를 시도해야 할 때가 있을 것이다. 그러나 그런 일을 매 순간 할 수는 없다. 큰 변화의 모색과 결단의 시간은 인생 전체에서 자주 있는 것도 아니고 절대적인 시간이 길지도 않다. 
대부분의 시간에는 변화를 시도해야 한다는 강박을 짊어지고 살 필요가 없다. 몇 가지 선택들에서 생각을 덜 해서 손해 보는 일이 있을지 몰라도 그런 것들은 상대적으로 사소한 것이며 생각의 강박에 시달리지 않는 것의 효과에 비하면 미미할 수 있다. 

생각의 강박에서 벗어나면, 내 본연의 모습에 더 가까와진 듯한 느낌을 가질 수 있다. 
예를 들어 행동에 망설임이 없기 때문에 행동을 통해 표현되는 내 자신이 내 정체성을 더 잘 표현하는 것처럼 느끼게 된다. 망설임이 정리되지 않은 상태에서 행동을 하면, 다르게 행동했었을 수도 있었다는 생각이 떠나지 않으면서 현재의 행동에 집중하지 못하게 된다. 생각이 개입되면 감정도 자연스럽지 않고 어떤 경험을 하면서도 그 경험과 나 자신이 일체가 되지 못하는 것처럼 느낀다. 아마 이런 느낌이 도에서 벗어나 있는 징후일 수도 있을 것이다. 

생각을 하지 않고 살 수도 없고, 생각을 어떻게 하느냐에 따라 인생이 바뀌기도 한다. 
하지만, 일상 생활에서 생각을 해야 한다는 강박을 떨쳐 내는 연습을 해 보도록 하자. 
우선 매 순간 뭔가를 더 낫게 만들어야 하고 뭔가를 해야 한다는 생각을 버리자. 
지금 내가 하고 있는 경험을 그 자체로 의미 있다고 여기고 거기에 집중하자. 

이것이 도에 가까와지는 한 방법이라고 나는 생각한다. 


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